PROPOVIJED BISKUPA SEMRENA NA SVETOJ MISI I PODJELI SAKRAMENTA POTVRDE U BANJOLUČKOJ ŽUPNOJ CRKVI

Pomoćni biskup banjolučki mons. Marko Semren, u sedmu uskrsnu nedjelju 21. svibnja 2023. u župnoj crkvi Pohoda Blažene Djevice Marije u centru Banje Luke predvodio je Euharistijsko slavlje i krizmao troje krizmanika. Homiliju biskupa Marka Semrena prenosimo u cijelosti:

Uvod

Dragi krizmanici, roditelji, kumovi, prijatelji naših krizmanika ovih dana smo se posebno prepustili Duhu Svetom i njegovu djelovanju u svakom pojedinom kao i zajednici, za vrijeme osobne pripreme za slavljenje sakramenta krizme. Imali smo mogućnost iskusiti da iz Božje Riječi prodire svjetlo u naše riječi i u naš život. U njoj otkrivamo drukčiji odnos prema Bogu, drugome, zajednici, svijetu, sebi. U njoj otkrivamo vjeru, povjerenje, slobodu, odgovornost, oprost, radost, jer je ona jedina pogodna da naznači Božji dolazak k nama i naše okretanje k Njemu u vlastitoj krhkosti i ograničenosti. Dragi krizmanici! Ovaj je dan jedan i jedinstven, neponovljiv u vašem životu. Zato što se dar sv. krizme, sedmerostruki dar, samo jednom u životu prima, s pečatom dara Duha Svetoga. Ne možete ovo više nikada ponoviti, ali morate ove darove Duha Svetoga svakoga dana razvijati, s njima surađivati i milosti umnažati.

Dragi roditelji i kumovi, vi ste i danas uz naše krizmanike kao odgovorni svjedoci i podupiratelji naših krizmanika a najljepša pouka i odgoj za njih jest vaš roditeljski i kumovski primjer kršćanskog života.

Homilija

Braćo i sestre, Isus je objavio Boga kao svoga nebeskoga Oca koji svakoga čovjeka voli kao da je on njegova jedina briga. Kad ljudi govore o Bogu uvijek je to govor o Bogu koga čovjek traži, a kad Isus govori o Bogu to je govor o Bogu koji traži čovjeka. U središtu je uvijek Božja dobrota prema čovjeku i ujedno njegovo nastojanje da se ona proširi te svi ljudi budu dionici njegove širokogrudnosti. Isusovo naviještanje ne vodi u popustljivost. Božja ljubav koja u njemu živi i kojom on zrači, nosi stvaralački poticaj. U susretu s njim, u ljudima se budi zapretana zdrava snaga i oni postaju drugi ljudi, što se ogleda na primjeru Zakeja, žene preljubnice, kao i mnogih drugih.

Time je istodobno potvrđeno da Isusovo naviještanje nije teorija nego život. Sam Isus živi duboko prožet sinovskim raspoloženjem prema Bogu kao svom Ocu. Božja ljubav postala je u njemu čovjekom: izlivena u pravo ljudsko biće, kolala je ljudskim mislima i govorila ljudskim jezikom; određena društvenim, političkim i kulturnim obilježjima svoje okoline, ali tako da je svaki čovjek – ako mu je vjera oslobodila srce i oči – u čovjeku Isusu iz Nazareta mogao vidjeti čisti izraz raspoloženja Sina Božjega; mogao je imati hrabrosti odvažiti se i priznati da je u Isusu Bog na jedincat i neizreciv način nazočan i djelotvoran te da je Isus s Bogom povezan na tajanstven način do te mjere da su on i njegov Otac zaista jedno.

Teško je dokraja prodrijeti u tajnu Isusove osobe kao i u tajnu samoga Boga, jer svaka je naša spoznaja povijesno uvjetovana i po tom ograničena. Teško je čovjeku koji ima svoje predodžbe o Bogu, a takvi smo svi, u poniženom i raspetom Isusu prepoznati i priznati objavu samoga Boga. Htijući se približiti nama, Bog se doista duboko spustio i prikrio uzvišenost svog božanstva. U toj dubini samo ljudi iskrena srca i obdareni milošću mogu susresti Boga, dok ga umišljeni i oholi neće naći. Isus nam objavljuje da je Bog ljubav i da tu ljubav smijemo upoznati i od nje živjeti. Ali Božja je ljubav nedokučiva, ona nas uvijek iznenađuje. Najviše nas iznenađuje to što ta ljubav nije samo božanski blistava slava nego i najdublja poniznost. Isusova silna riječ, čudesni znaci i divna djela, objavljuju tajnu Božje ljubavi, ali i njegova patnja, njegovo poniženje i zlostavljanje, napuštenost i smrt, jednako objavljuju Boga. Stoga je svaki vjernik izložen kušnjama, a to znači upućen na molitvu. Samo Bog može čovjeku pomoći da ga nasluti, otkrije i prepozna u svim stvarima i svim zbivanjima svoga života, u slavi i poniženju, u smrti i uskrsnuću (Vj. Jarak, Kršćanska zajednica u procjepu nemoći i moći, STR, Sarajevo, 2002, 91-93).

„Ovo je život vječni: da upoznaju Tebe“. Poznavanje Boga nije čista intelektualna činjenica. Ovo poznavanje izražava odnos, iskustvo, intimni i osobni odnos. Upoznati, spoznati, poznati u biblijskom rječniku, sadrži životno iskustvo, životnost koja obuhvaća potpuno, ne samo razumski. Uzajamni odnos muža i žene zove se „poznavanje“. Poznavati Boga znači, ući u zajedništvo mišljenja, ljubavi, htjenja s Njim. Poznavanje Boga, znači imati udjela u životu s Bogom.

„Ja tebe proslavih na zemlji dovršivši djelo koje si mi dao izvršiti“. Isus je svjestan da je ostvario u poslušnosti plan koji mu je dao Otac. Isusu su bile povjerene osobe i djela. Ovo djelo odnosi se na one osobe koje su mu povjerene. On je ispunio Božji plan, ostvario svoje poslanje, predstavljajući Ocu djecu. Svatko od nas, zahvaljujući Kristovu djelu, ulazi u stanje sina i dolazi Ocu s ovim naslovom.

Isus moli za zajednicu prisutnu, za zajednicu koja mora biti u jedinstvu sačuvana, posvećena u istini i zaštićena. Isus moli za učenike koji su u svijetu ali nisu od svijeta. To su oni koji su prihvatili Isusovu poruku i njegove zahtjeve koji su suprotni zahtjevima svijeta. Ostajući u svijetu, zajednica učenika ima zadatak ostvariti novi svijet misleći i živeći drugačije. Na nama je samima da se odlučimo što izabrati.

Dragi krizmanici, prosvijetljeni uskrslim Kristom, postajemo sposobni svijet gledati Božjim očima, ljude oko sebe prihvaćati Kristovim srcem, ne dopuštati negativnim mislima da utječu na nas. Njegova prisutnost je najveći blagoslov ovome svijetu i nadjačava sve mračne događaje.

Dragi krizmanici, vi ste proljeće katoličke Crkve! Otuda dolazi i odgovornost prema sebi, prema Bogu, prema domovini. Molimo Gospodina da nam udijeli svoga Duha i njegovo djelovanje u nama kako bismo ga u svemu nasljedovali, da svaka životna situacija bude za nas prigoda da pokažemo njegovo svjetlo, njegovu dobrotu, njegovu blagost, njegovu strpljivost, njegovu ljubav.

Dragi krizmanici, vi ste miljenici Duha Božjega! Pripremajući se za sakrament sv. potvrde pristupili ste vjeronauku savjesno i sustavno, pod vodstvom odgovornih vjeroučitelja i budnim okom i savjetom vaših zauzetih roditelja. Zahvaljujem stoga svim vjeroučiteljima na njihovu marljivu zalaganju i strpljivoj pouci. Hvala i roditeljima koji su sve bogobojazno i odvažno poduzeli da im djeca budu poučena u vjeri i da steknu puno spasonosno znanje koje ih osposobljuje za što pobožnije primanje sakramenta krizme i za vječni život.

Duše Sveti Bože, koji svojim dahom pročišćuješ pameti i srca ljudska, obogaćujući ih darovima svojim, tješeći ih kad su ožalošćena, ispravljajući ih kad su zavedena, grijući ih kad su ohlađena, braneći ih kad su napastovana, budi svjetlo u ovim krizmanicima, da s Božjega puta nikada ne skrenu i da na tom putu nikada ne posrnu, i kojega s Ocem i sa Sinom skupa častimo i zajedno slavimo u vjekovječne vjekove. Amen.